集体羞辱：大连工业大学学生开除事件反思

大连工业大学学生被开除：集体羞辱与社会问题交织

2025年7月8日，大连工业大学发布公告，拟对一名女学生开除学籍，理由是“与外国人不正当交往，有损国格、校誉”。该学生因其与乌克兰退役电竞选手Zeus的亲密照片和视频在网络流传引发舆论风暴。

事发已逾半年，最终结果却引发了更多讨论。中国社会对开除处分展现出压倒性的支持，媒体与群众在网络上对该生进行过度饱和的集体羞辱，呈现出一股“普天同庆”的狂欢景象。然而，这种表面高度一致的意见实则来自多种不同的情节。

性别焦虑与男权主义： 近年来，中国社会性别对立现象频发，经济、社会等因素导致婚育率下降，传统成家立业模式面临挑战，引发了大量的激进性别主义者。在此次事件中，以中国男权主义者的批评最为积极，他们将自身视为弱势的受害者，认为中国男性长期受到女性的不公平对待，甚至喊出了“白倒贴、黑免费，黄的彩礼要加倍”的控诉式口号，将女性实行性自主权利视为资源分配的不公。看似正义得以声张的欣喜若狂，实则基于相对剥夺感的绝望怒吼。

民族自卑感与“辱华”情绪： 中国近年在民族情绪高涨及对国家形象高度敏感下，“辱华”事件频发。这次开除事件中，为何一名学生与外国人拍摄亲密影片会有损校誉和国格？若当事双方性别对调，是否还算辱华？中国社会此次反响中不便宣之于口的潜台词其实是—中国女性的身体不属于自己，而是象征民族自尊的一部分。在中国的国耻教育与仇洋叙事下，女性若与外国人发生关系，很容易被贴上崇洋媚外、伤害国家与集体尊严的标签，像是签订了不平等条约一样遭到群众抱着丧权辱国的愤怒慨然声讨。

国家主导的社会控制实验： 近年来，中国通过定义和强制实施国家认可的道德规范建立框架，规定可接受的行为和思想，并将此控制延伸至私生活领域。校方作为象征半官方权力的机构，刻意模糊公共与私人界线，以“有损国格”为由进行处分时，民间舆论对于维护国家尊严与道德执法的狂热支持结合了中国近年的泛道德化议程，无意识中强化了官方对个人私生活的干预权。任何私人行为若被认为影响集体尊严或社会稳定，都无法免于公权力武断干预，私领域与个人自主权在国家定义的集体利益前不复存在。

结语： 在一个言论受到严格控制的威权社会中，公众的负面情绪往往缺乏安全的宣泄渠道。此次开除事件提供了一个便利的出口，使其可将对各种社会矛盾与不满等复杂情绪，投射到一个已被官方定义为负面人物的具体个体身上，并在媒体的推波助澜下在道德正确的名义下透过集体攻击获得释放。

大连工业大学学生被开除事件所引发的社会现象并非孤立事件，而是中国社会的性别对立、民族情结、威权体制等等问题的又一次常态发挥。 这些因素并不会随此次事件落幕，而是将在往后随着问题的持续累积继续进行一次次的社会自我显影。

阅读本文之前，你最好先了解…

关于性别对立与男权主义: 中国近年来呈现出明显的性别焦虑趋势，传统的“男主外女主内”模式正在被打破，女性在教育、就业等领域取得了巨大进步，但也引发了一些男性群体对于自身地位和社会角色的担忧。 这种担忧以极端形式表现为男权主义，其特征是：

• 对女性权利的不满: 将女性获得的权益视为对自己地位的威胁，试图通过舆论压力或其他手段阻碍女性在社会上的进步。
• 对男性“受害者”的叙述: 将自身面临的经济压力、社交困境等归咎于女性，认为女性是导致男性遭遇不幸的原因。
• 追求传统性别角色的回归: 试图将女性局限于家庭和生育，反对女性在社会上获得独立和自主。

关于“辱华”情绪与民族自卑感: 近年来，“辱华”事件频发，对中国社会影响深远。这种情绪根源于以下因素：

• 国家形象的敏感性: 中国政府近年来注重提升国家国际地位，任何可能损害国家形象的行为都会受到高度关注和批评。
• 历史创伤的阴影: 近代以来，中国经历了多次侵略和屈辱史，导致部分人对外国文化和价值观持有抵触情绪。
• 民族主义的抬头: 随着经济发展和国际地位提升，民族自豪感增强，同时也加剧了对外部文化的排斥心理。

关于国家主导的社会控制实验: 中国政府近年来通过一系列政策和措施加强对社会的控制，包括：

• 网络审查制度: 对互联网内容进行严格过滤，限制言论自由。
• “和谐社会”建设: 推广官方认可的道德规范，打击异议和挑战权威的行为。
• 社会信用体系: 利用大数据技术构建社会信用体系，对个人的行为进行评判和监控。

这些因素相互交织，共同构成了中国社会复杂而矛盾的现状。大连工业大学学生被开除事件仅仅是其中一个缩影，更深层的社会问题需要我们认真思考和解决。

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