释昭慧：中国佛教体制需革新

少林寺性丑闻引爆争议：台湾释昭慧指中国佛教体制存在问题

少林寺方丈释永信因涉嫌刑事犯罪、违反佛教戒律被逐出佛门，正接受调查，事件引起国际社会广泛关注。台湾玄奘大学宗教系主任释昭慧日前撰文指出，这场性丑闻并非偶然事件，而是中国佛教体制和男僧以“四众之首”自居观念导致的根本问题。

释昭慧法师在文中指出，事实经验告诉我们，即使凡人也能在挑战下趋向光明的正觉彼岸，其驱动力是慈悲而非贪婪。面对性丑闻个案，不能用当事人在其他方面可能存在的良善贡献来抵消其败行劣迹。因为这已不再是偶尔失足，而是长年累月偏离僧人言行的轨道，而整个中国佛教界却纵容了这种行为。

她直指，这是中国佛教体制出了问题，男僧以“四众之首”自居的观念出了问题。观念先有重大错误，加上体制内权力操控者的乡愿成习，导致男僧理所当然地杜绝自清之路，还经常理所当然地攫取其他三众辛劳的果实，关起山门做皇帝，久而久之难免魔性大发，最终酿成“三宫六院”丑闻。

释昭慧法师呼吁中国佛教内掌权者（男僧）痛定思痛，抛弃“僧尊俗卑、男尊女卑”的观念，认清这是一种慢性毒药，甚至让其从天堂摔到地狱的陷阱。她鼓励他们如同宗萨仁波切般谦卑地承认自身软弱，鼓励真诚劝谏与四众举罪的自清风气，并落实各种惩罚机制的正常功能。

否则，未来肯定还会出现无数男性僧侣因优势地位而堕入魔性深渊，最终让整体佛教的社会公信力荡然无存！

阅读本文之前，你最好先了解...

少林寺性丑闻只是冰山一角，近年来中国佛教界频现类似事件，引发了广泛的社会反思和舆论讨论。为了更深入地理解释昭慧法师所指出的问题，你需要了解以下背景：

• “四众之首”观念: 在传统的佛教体系中，“僧”被视为“四众之首”，享有比比肩、沙弥、居士更高的地位和尊严。这种观念加剧了男僧的优越感，甚至导致部分人利用权力地位进行欺凌、索取利益，最终走向歪路。

• 中国佛教体制问题: 中国佛教以地方寺院为主体，权力集中在寺庙方丈手中，缺乏有效的监督机制和公正的处理程序。这也导致一些不良行为难以被曝光和制裁，甚至成为一种潜规则。

• 僧侣职业化与社会地位: 近年来，随着中国经济的快速发展，佛教逐渐走向商业化，部分寺院为了吸引信徒，将佛法商业化，甚至过度强调物质利益，忽视了精神追求，这进一步加剧了僧侣的腐败问题。

  释昭慧法师提出的观点引发了广泛热议: 一些人认为她过于尖锐，批评不客观；但也有人赞同她的看法，呼吁中国佛教界改革体制、摒弃“僧尊俗卑”观念，真正回归佛法的本义。

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